• ۱۳۹۷ يکشنبه ۲۵ آذر
  • اِلأَحَّد ٧ ربيع الثاني ١٤٤۰
  • Sunday, December 16, 2018
آمار سایت
افراد آنلاین : 112
بازدید امروز : 2136
بازدید دیروز : 5545
بازدید ماهانه : 100838
بازدید سالانه : 859817
آمار کل : 3938728
زمان انتشار: ۱۳۹۷ دوشنبه ۲ مهر ساعت 08:00 | تاریخ بروزرسانی : ۱۳۹۷/۶/۲۰ ساعت 11:20 | تعداد بازدید: 4886 | کد مطلب: 9343
همه ما مدیون شهدا هستیم؛

معرفی شهدای شاخص استان قم به مناسبت هفته دفاع مقدس

مقام معظم رهبری:شهادت بالاترین مزد جهاد فی‌ سبیل‌الله است.
معرفی شهدای شاخص استان قم به مناسبت هفته دفاع مقدس

بسم الله الرحمن الرحیم
نگاهی گذرا به جایگاه شهادت و شهیدان  در سیمای وحی
مطالبی را که ملاحظه می فرمائید  به مناسبت فرارسیدن هفته بسیج و گرامی داشت سردار شهید و فرماندهی لشکر علی ابن ابی طالب (علیه السلام ) و شش هزار شهید گرانقدر استان قم با نگاهی  نو و فرهنگنامه ای  بصورت نمایه و فیش نگاری از کتاب زندگی یعنی قرآن کریم  استفاده  شده است  تا بتواند آرمان،اهداف و انتظارات شهدای والامقام را ترسیم نمایدو زمینه ای باشد تا سطح آگاهی ما را نسبت به جایگاه شهادت و شهیدان افزایش دهد؛

پیمودن راه آنان را  برای ما همراه با شور،شعور وعشق آمیخته گرداند؛

پیوند ما را با عهد و پیمان آنان در پیمودن مسیر ناگسست نماید .


شهادت: در لغت به معانى مختلف از جمله حضور داشتن، گواهى دادن و کشته شدن در راه خدا آمده است. و شهید، کشته شده در راه خدا و اسم مصدر آن شهادت است.  (و نیز) شهید، کشته شده در معرکه‏ جنگ به دست کافران را گویند.  و از مشتقّات‏ «قُتِلَ» و کلمه‏هاى‏ «شهداء»، «نحبه» و دلالت بعضى آیات برداشت شده است.
آثار شهادت‏
آرامش‏
شهادت در راه خدا، سبب بهره‏ مندى از آرامش و آسودگى خاطر در قیامت:
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ‏اَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ ... وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ. آل‏عمران (3) 169 و 170
اصلاح امور
شهادت در راه خدا، سبب اصلاح امور شهیدان از جانب خدا:فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ‏ ...وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ‏ سَیَهْدِیهِمْ وَ یُصْلِحُ بالَهُمْ.محمّد (47) 4 و 5

امنیّت‏
امنیّت کامل شهیدان، پس از شهادت و مرگ در راه خدا وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً ... أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ. آل‏عمران (3) 169 و 170

بازگشت به خدا
شهادت در راه خدا، سبب بازگشت انسان به سوى خدا:وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ.آل‏عمران (3) 158
وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ‏ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ‏ قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ‏ ...
لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ.اعراف (7) 120-/ 125
فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ‏ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ‏ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ‏ ... فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا لا ضَیْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ.شعراء (26) 46-/ 50
برگزیدگى‏
شهادت در راه خدا، عامل برگزیدگى شهیدان و کشته‏شدگان راه اسلام:... وَ یَتَّخِذَ مِنْکُمْ شُهَداءَ ... آل‏عمران (3) 140
تقرّب‏
شهادت، موجب تقرب آدمى به درگاه خداوند:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ.آل‏عمران (3) 169
الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ.توبه (9) 20
تکفیر گناه‏
شهادت در راه خدا، موجب تکفیر گناهان:... فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ‏ ....آل‏عمران (3) 195
جاودانگى‏
شهادت در راه خدا، مایه رسیدن به حیات همیشگى و جاودانه در جوار خدا:وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ‏أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ.بقره (2) 154
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ.آل‏عمران (3) 169
الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ‏ خالِدِینَ فِیها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ.توبه (9) 20-/ 22
رحمت خدا
شهادت، موجب بهره‏مندى شهید از رحمت خداوند:وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ ....آل‏عمران (3) 157
الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ.توبه (9) 20 و 21
رستگارى‏
شهادت در راه خدا، مایه دستیابى به رستگارى:الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ.توبه (9) 20
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ‏ ... یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ‏ ... فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ.توبه (9) 111
رضایت خدا
شهادت در راه خدا، از موجبات رضایت الهى:وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ.بقره (2) 207
وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏ ... أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ‏ ... آل‏عمران (3) 157 و 162
الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ.توبه (9) 20 و 21
روزى خدا
شهادت در راه خدا، موجب بهره‏مندى از رزق ویژه الهى:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ.آل‏عمران (3) 169
وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ.حج (22) 58
سرور
شهادت در راه خدا، مایه سرور و شادمانى شهیدان:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ ... یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ.آل‏عمران (3) 169 و 170 و 171
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ.
توبه (9) 111
صداقت‏
شهادت مؤمنان، راهى براى اثبات صداقت آنها:مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ‏ ... لِیَجْزِیَ اللَّهُ الصَّادِقِینَ بِصِدْقِهِمْ‏ ... احزاب (33) 23 و 24

فضل خدا
شهادت، سبب برخوردارى شهید از فضل خدا در برزخ:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ‏ یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ.آل‏عمران (3) 169-/ 171

کرامت‏
شهادت در راه خدا، درپى‏دارنده کرامت پس از مرگ:و جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعى‏ قالَ یا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ‏ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ‏ ... وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ. یس (36) 20 و 26 و 27

مانع حزن‏
شهادت در راه خدا، مانع حزن و اندوه در برزخ:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ ... وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ.آل‏عمران (3) 169 و 170

مانع خوف‏
شهادت در راه خدا، مانع خوف و ترس شهیدان در برزخ:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ ... وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ.آل‏عمران (3) 169 و 170

مسئولیّت‏ آفرینى‏
شهادت در راه خدا مسئولیّت‏آفرین براى باقى‏ماندگان پس از شهیدان:مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا لِیَجْزِیَ اللَّهُ الصَّادِقِینَ بِصِدْقِهِمْ‏ ... احزاب (33) 23 و 24

مغفرت‏
شهادت، موجب بهره‏مندى انسان از آمرزش الهى:وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ‏ ....آل‏عمران (3) 157
قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا لا ضَیْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏ إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ یَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطایانا أَنْ کُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِینَ. شعراء (26) 49-/ 51

قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ‏ بِما غَفَرَ لِی رَبِّی‏ ....یس (36) 26 و 27

نعمتهاى خدا
برخوردارى شهیدان از نعمت الهى، پس از شهادت:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ ... یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ.آل‏عمران (3) 169-/ 171
وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ‏ ... مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ‏ ...وَ الشُّهَداءِ ....نساء (4) 69
الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ.توبه (9) 20 و 21
هدایت خدا
برخوردارى شهیدان از هدایتهاى خاصّ الهى، پس از مرگ:فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ‏ ...وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ‏ سَیَهْدِیهِمْ وَ یُصْلِحُ بالَهُمْ.محمّد (47) 4 و 5

آرزوى شهادت‏
آرزوى شهادت مؤمنان، پس از آگاهى از درجات شهداى بدر:وَ لَقَدْ کُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَیْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ. آل‏عمران (3) 143

آسیه، آرزومند و خواهان مرگ و شهادت در راه خدا:وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ. تحریم (66) 11

ارزش شهادت‏
شهادت در راه خدا، داراى ارزشى برتر از ماندن در دنیا و ثروت‏اندوزى:وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ‏ ... خَیْرٌمِمَّا یَجْمَعُونَ.آل‏عمران (3) 157
شهادت در راه خدا، امرى بى‏ارزش، از دیدگاه منافقان:الَّذِینَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا ....آل‏عمران (3) 168
کشته شد در راه خدا امرى پسندیده و ارزشمند:قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَیَیْنِ‏ ... توبه (9) 52
استقبال از شهادت‏
هراس نداشتن و استقبال ساحران مؤمن به موسى علیه السلام از کشته شدن در راه خدا:وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّ هذا لَمَکْرٌ مَکَرْتُمُوهُ فِی الْمَدِینَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ‏ قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ.اعراف (7) 120 و 123 و 124 و 125

فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى‏ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ‏ ...فَلَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ فِی جُذُوعِ النَّخْلِ وَ لَتَعْلَمُنَّ أَیُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى‏ قالُوا لَنْ نُؤْثِرَکَ عَلى‏ ما جاءَنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الَّذِی فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِی هذِهِ الْحَیاةَ الدُّنْیا إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنا لِیَغْفِرَ لَنا خَطایانا وَ ما أَکْرَهْتَنا عَلَیْهِ مِنَ السِّحْرِ وَ اللَّهُ خَیْرٌ وَ أَبْقى‏.طه (20) 70-/ 73

فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ‏ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ‏ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا لا ضَیْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ.شعراء (26) 46-/ 50
ساحران مشتاق شهادت، معتقد به دستیابى کشته‏شدگان راه خدا به موهبتهایى برتر از نعمتها و آسایشهاى دنیایى:وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ.اعراف (7) 120 و 124 و 125
شهادت‏طلبى، امتیازى ارزشمند از دیدگاه اسلام:وَ لَقَدْ کُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَیْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ.آل‏عمران (3) 143
وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَآل‏عمران (3) 157

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا.احزاب (33) 23

شهادت‏طلبى برخى از مؤمنان صدر اسلام:وَ لَقَدْ کُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَیْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ.آل‏عمران (3) 143

رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً یُنادِی لِلْإِیمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا ... فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا ....آل‏عمران (3) 193 و 195

قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَیَیْنِ‏ ....توبه (9) 52

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا.احزاب (33) 23
استقبال مؤمنان شکنجه شده به دست اصحاب اخدود، از شهادت و کشته شدن در راه خدا:قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَیْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلى‏ ما یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ یُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ.بروج (85) 4-/ 8
استقبال آسیه از شهادت و کشته شدن در راه خدا:وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ.تحریم (66) 11
استقبال امام على علیه السلام از شهادت در راه خدا:وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ. بقره (2) 207
اشتیاق برخى مسلمانان صدر اسلام، به شهادت و رهسپارى به سوى قتلگاه خویش:وَ لَقَدْ کُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَیْتُمُوهُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ.آل‏عمران (3) 143
... قُلْ لَوْ کُنْتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلى‏ مَضاجِعِهِمْ‏ ... آل‏عمران (3) 154
اسوه ‏هاى شهادت‏
آسیه، الگویى نیکو براى مؤمنان، در شهادت‏طلبى:وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ.تحریم (66) 11
امتحان با شهادت‏
جان دادن در راه خدا، وسیله‏اى براى آزمون مؤمنان:وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ‏ ...وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ ... وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ‏ ... بقره (2) 154 و 155
لَتُبْلَوُنَّ فِی أَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ‏ ... ال‏عمران (3) 186
انتظار شهادت‏
برخى مؤمنان صدر اسلام، در انتظار شهادت و عمل کردن به پیمان خویش:قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَیَیْنِ وَ نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِکُمْ أَنْ یُصِیبَکُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَیْدِینا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَکُمْ مُتَرَبِّصُونَ.توبه (9) 52
مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا.احزاب (33) 23
على علیه السلام از مصادیق منتظران شهادت:مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا. احزاب (33) 23

تشویق به شهادت‏
وعده پاداش و تضمین آن از سوى خدا، مایه رغبت مردم به شهادت:وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ.بقره (2) 154
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ.بقره (2) 207
وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ.آل‏عمران (3) 157
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ.آل‏عمران (3) 169 و 171
مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا لِیَجْزِیَ اللَّهُ الصَّادِقِینَ بِصِدْقِهِمْ وَ یُعَذِّبَ الْمُنافِقِینَ إِنْ شاءَ أَوْ یَتُوبَ عَلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحِیماً.احزاب (33) 23 و 24
زمینه‏ هاى شهادت‏
امر به معروف و نهى از منکر

امر به معروف و نهى از منکر، زمینه‏ ساز رسیدن انسان به مقام شهادت:وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ. بقره (2) 207

ایمان‏
ایمان و اعتقاد به خداوند، زمینه‏ساز شهادت:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ‏ یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ.آل‏عمران (3) 169-/ 171
وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ‏ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ‏ قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّ هذا لَمَکْرٌ مَکَرْتُمُوهُ فِی الْمَدِینَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ‏ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏ وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآیاتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِینَ.اعراف (7) 120-/ 126
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا ...توبه (9) 111

فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى‏ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ‏ ...فَلَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ فِی جُذُوعِ النَّخْلِ وَ لَتَعْلَمُنَّ أَیُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى‏ قالُوا لَنْ نُؤْثِرَکَ عَلى‏ ما جاءَنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الَّذِی فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِی هذِهِ الْحَیاةَ الدُّنْیا.طه (20) 70-/ 72

فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ‏ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ‏ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا لا ضَیْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ.
شعراء (26) 46-/ 50
تبلیغ دین‏
تبلیغ دین و دفاع از ارزشها، زمینه‏ساز شهادت در راه خدا:وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعى‏ قالَ یا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ‏ اتَّبِعُوا مَنْ لا یَسْئَلُکُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ‏ وَ ما لِیَ لا أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ‏ أَ أَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ یُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّی شَفاعَتُهُمْ شَیْئاً وَ لا یُنْقِذُونِ‏ إِنِّی إِذاً لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ‏ إِنِّی آمَنْتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ‏ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ.یس (36) 20-/ 26

جهاد
جنگ و جهاد فى سبیل‏اللّه، زمینه‏ساز نیل به مقام شهادت:إِنْ یَمْسَسْکُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ وَ لِیَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ یَتَّخِذَ مِنْکُمْ شُهَداءَ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الظَّالِمِینَ. آل‏عمران (3) 140

وَ کَأَیِّنْ مِنْ نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَکانُوا وَ اللَّهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ.
آل‏عمران (3) 146
... یَقُولُونَ لَوْ کانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ شَیْ‏ءٌ ما قُتِلْنا هاهُنا قُلْ لَوْ کُنْتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلى‏ مَضاجِعِهِمْ وَ لِیَبْتَلِیَ اللَّهُ ما فِی صُدُورِکُمْ وَ لِیُمَحِّصَ ما فِی قُلُوبِکُمْ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ.آل‏عمران (3) 154

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ کَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِی الْأَرْضِ أَوْ کانُوا غُزًّى لَوْ کانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا ....آل‏عمران (3) 156

... فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ‏ ...آل‏عمران (3) 195

فَلْیُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا بِالْآخِرَةِ وَ مَنْ یُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً.
نساء (4) 74

لا یَسْتَوِی الْقاعِدُونَ‏ ... وَ الْمُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ‏ ...نساء (4) 95

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ‏ ....توبه (9) 111

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ‏ ....احزاب (33) 23

فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ‏ ... وَ لَوْ یَشاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لکِنْ لِیَبْلُوَا بَعْضَکُمْ بِبَعْضٍ وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ.محمّد (47) 4

هجرت‏
هجرت در راه خدا، زمینه نیل به مقام شهادت:... فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ‏سَیِّئاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ‏ ...آل‏عمران (3) 195

الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ‏ خالِدِینَ فِیها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ.توبه (9) 20-/ 22

وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً ....حجّ (22) 58
شهادت در انجیل‏
برخوردارى از بهشت، وعده الهى به شهیدان، در انجیل:إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ... وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی‏ ...وَ الْإِنْجِیلِ‏ ....توبه (9) 111
شهادت در تورات‏
وعده الهى در تورات به برخوردارى شهیدان، از پاداش بهشت:إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ‏ ... وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ ...توبه (9) 111
شهیدان‏
شهیدان، سوداگران جان با خداوند:وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ.بقره (2) 207

فَلْیُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا بِالْآخِرَةِ وَ مَنْ یُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً.
نساء (4) 74
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ... وَ یُقْتَلُونَ‏ ... فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ‏ ..توبه (9) 111
خداوند، اصلاح‏کننده و سامان‏دهنده امور شهیدان:... وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ‏ سَیَهْدِیهِمْ وَ یُصْلِحُ بالَهُمْ‏ وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ.محمّد (47) 4-/ 6
آشنایى شهیدان با بهشت و پاداش خود، قبل از ورود به آن:... وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏ ... وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ.محمّد (47) 4 و 6
پاداش شهیدان‏
شهادت در راه خدا، مایه برخوردارى از پاداش الهى:وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَحْمَةٌ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ‏ وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ. آل‏عمران (3) 157 و 15
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ‏ یَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِینَ.
آل‏عمران (3) 169-/ 171
... فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ.آل‏عمران (3) 195
... وَ مَنْ یُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً.نساء (4) 74
مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ‏ ... لِیَجْزِیَ اللَّهُ الصَّادِقِینَ بِصِدْقِهِمْ‏ ...احزاب (33) 23 و 24
بهشت موعود، پاداش شهیدان راه خدا:
... فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ.آل‏عمران (3) 195
الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ‏ خالِدِینَ فِیها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ.توبه (9) 20-/ 22
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا ....توبه (9) 111
وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ‏ لَیُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا یَرْضَوْنَهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَلِیمٌ حَلِیمٌ.حجّ (22) 58 و 59
... وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ‏ سَیَهْدِیهِمْ وَ یُصْلِحُ بالَهُمْ‏ وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ. محمّد (47) 4-/ 6
تکفیر گناهان، پاداش شهیدان راه خدا:... فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ‏ ....آل‏عمران (3) 195
تضمین پاداش شهیدان، از سوى خداوند:فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لا أُضِیعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْکُمْ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى‏ بَعْضُکُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ‏ ....آل‏عمران (3) 195

فَلْیُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا بِالْآخِرَةِ وَ مَنْ یُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً.
نساء (4) 74
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا ... وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ‏مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ.توبه (9) 111
... وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ‏ سَیَهْدِیهِمْ وَ یُصْلِحُ بالَهُمْ‏ وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ.محمّد (47) 4-/ 6
بهره‏مندى شهیدان، از پاداش بزرگ الهى:فَلْیُقاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏ ... فَیُقْتَلْ‏ ... فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً.نساء (4) 74
الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ‏ خالِدِینَ فِیها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ.توبه (9) 20-/ 22
پاداش بهشت براى شهیدان، وعده حتمى خداوند، در تورات، انجیل و قرآن:إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ... وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ‏ ....توبه (9) 111

بهره‏ مندى از رزق نیکو، پاداش شهادت در راه خدا:وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ.حجّ (22) 58

حشر شهیدان‏
حضور و حشر شهیدان، در قیامت:وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ.آل‏عمران (3) 158

وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْکِتابُ وَ جِی‏ءَ بِالنَّبِیِّینَ وَ الشُّهَداءِ ... زمر (39) 69

حمایت از شهیدان‏
برخوردارى شهیدان، در همه مراحل پس از شهادت، از حمایت خداوند:... وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏ ... وَ یُصْلِحُ بالَهُمْ. محمد (47) 4 و 5
حیات شهیدان‏
برخوردارى شهیدان، از حیاتى جاودانه:و لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ.بقره (2) 154
وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ.آل‏عمران (3) 158
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ ... فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ. آل‏عمران (3) 169 و 170

لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ. اعراف (7) 124 و 125

الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ‏ یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ‏ خالِدِینَ فِیها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ.توبه (9) 20-/ 22

قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا لا ضَیْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ.شعراء (26) 49 و 50

بهره‏مندى شهیدان از حیات، بر خلاف پندار برخى مردم:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ ....آل‏عمران (3) 169

ناتوانى اندیشه‏ها، از درک حیات شهیدان:وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ.بقره (2) 154

وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ.آل‏عمران (3) 169

قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ‏ بِما غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ.یس (36) 26 و 27

خانواده شهیدان‏
دلدارى و تسلّا بخشیدن به خانواده شهدا، با بیان وضعیّت شهدا و نعمتهاى عطا شده به آنان:وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ‏ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ‏ الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ‏ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.بقره (2) 154-/ 157
دوستى با شهیدان‏
اطاعت‏کنندگان خدا و رسول صلى الله علیه و آله، برخوردار از رفاقت و دوستى با شهیدان:وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ‏ ...وَ الشُّهَداءِ ... وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً.نساء (4) 69

شهیدان، دوستانى خوب براى دیگر بهشتیان:وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً.نساء (4) 69
رجعت شهیدان‏
رجعت و بازگشت شهیدان به دنیا، قبل از برپایى قیامت:وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ‏ ... وَ لَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ. آل‏عمران (3) 157 و 158
کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‏ ... آل‏عمران (3) 185
رزق شهیدان‏
بهره‏ مند شدن شهیدان، از رزق خداوند در برزخ:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ.آل‏عمران (3) 169
شادمانى شهیدان، از برخوردارى از رزق برزخى و فضل خداوند:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‏ فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ.آل‏عمران (3) 169 و 170

ارتزاق شهیدان در برزخ، پرتوى از ربوبیّت خداوند:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ.آل‏عمران (3) 169
شهیدان، برخوردار از روزى نیکو در بهشت:وَ الَّذِینَ هاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ.حج (22) 58
ستایش از شهیدان‏
ستایش خداوند از شهیدان، به جهت وفاى آنان به عهد خویش با وى:مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ‏ ....احزاب (33) 23
سرور شهیدان‏
فضل الهى و عطایاى بیش از استحقاق به شهیدان، موجب شادمانى آنان:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا ... فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ ....آل‏عمران (3) 169 و 170

شادمانى و علاقه شهیدان، نسبت به سعادتمندى دیگر مجاهدان و رسیدن‏شان به مقام شهادت:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا ... وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا ....آل‏عمران (3) 169 و 170

شادمانى شهیدان، از نبود هیچ ترس و اندوهى براى مجاهدان راه خدا پس از شهادت:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏ ...... وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ.آل‏عمران (3) 169 و 170

علم شهیدان‏
آگاهى شهیدان، از وضعیّت مجاهدان مؤمن در دنیا:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏ ...... وَ یَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِینَ لَمْ یَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ‏ ....آل‏عمران (3) 169 و 170
آگاهى و آشنایى شهیدان با بهشت، قبل از ورود به آن:... وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ‏ وَ یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ.محمد (47) 4 و 6

مصادیق شهیدان‏
آسیه‏

شهادت آسیه زیر شکنجه‏هاى فرعون، به دلیل ایمان وى به خدا:وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِوَ نَجِّنِی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ. تحریم (66) 11
انبیا
شهادت برخى پیامبران، به وسیله کافران بنى‏اسرائیل:وَ إِذْ قُلْتُمْ یا مُوسى‏ لَنْ نَصْبِرَ عَلى‏ طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّکَ یُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِی هُوَ أَدْنى‏ بِالَّذِی هُوَ خَیْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَکُمْ ما سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْکَنَةُ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ کانُوا یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ.بقره (2) 61

وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَیْنا وَ یَکْفُرُونَ بِما وَراءَهُ وَ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِیاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ.بقره (2) 91

إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍ‏ ....آل‏عمران (3) 21

ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّةُ أَیْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الْمَسْکَنَةُ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ کانُوا یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍ‏ ....آل‏عمران (3) 112

الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَیْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى یَأْتِیَنا بِقُرْبانٍ تَأْکُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جاءَکُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِی بِالْبَیِّناتِ وَ بِالَّذِی قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ.آل‏عمران (3) 183

فَبِما نَقْضِهِمْ مِیثاقَهُمْ وَ کُفْرِهِمْ بِآیاتِ اللَّهِ وَ قَتْلِهِمُ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍ‏ ....نساء (4) 155

لَقَدْ أَخَذْنا مِیثاقَ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ أَرْسَلْنا إِلَیْهِمْ رُسُلًا کُلَّما جاءَهُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‏ أَنْفُسُهُمْ فَرِیقاً کَذَّبُوا وَ فَرِیقاً یَقْتُلُونَ.
مائده (5) 70

جادوگران فرعون‏
شهادت جادوگران فرعون، از سوى او، به دلیل ایمان به خدا:وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ‏ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ‏ قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّ هذا لَمَکْرٌ مَکَرْتُمُوهُ فِی الْمَدِینَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ‏ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏ وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآیاتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِینَ.اعراف (7) 120-/ 126

فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى‏ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ فِی جُذُوعِ النَّخْلِ وَ لَتَعْلَمُنَّ أَیُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى‏ قالُوا لَنْ نُؤْثِرَکَ عَلى‏ ما جاءَنا مِنَ الْبَیِّناتِ وَ الَّذِی فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِی هذِهِ الْحَیاةَ الدُّنْیا.طه (20) 70-/ 72

فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدِینَ‏ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِینَ‏ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ‏ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا لا ضَیْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ.
شعراء (26) 46-/ 50
جعفربن‏ ابى‏ طالب‏
شهادت جعفربن‏ابى‏طالب همراه با جمعى از همرزمانش، در غزوه موته مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا. احزاب (33) 23

حبیب‏ نجّار
شهادت حبیب‏نجّار از سوى کافران، پس از اظهار ایمان به خداى یکتا و دفاع از رسولان انطاکیه:وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعى‏ قالَ یا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ‏ إِنِّی آمَنْتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ‏ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ.یس (36) 20 و 25 و 26

آرزوى مؤمن انطاکیه (حبیب‏نجّار)، مبنى بر آگاه شدن قومش از شمول آمرزش و کرامت الهى نسبت به وى، پس از شهادت:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعى‏ قالَ یا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ‏ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ‏ بِما غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ. یس (36) 20 و 26 و 27

اظهار تأسّف مؤمن انطاکیه (حبیب‏نجّار) پس از شهادت از آگاه نبودن مردم از جایگاه بهشتى وى:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعى‏ قالَ یا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ‏ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ‏ بِما غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ.یس (36) 20 و 26 و 27
حمزةبن‏ عبدالمطلب‏
حمزةبن‏ عبدالمطلب، از جمله شهیدان:مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ‏ ... احزاب (33) 23

زنان مؤمن‏
پایدارى برخى از زنان مؤمن، تا نیل به شهادت:قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَیْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلى‏ ما یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ یُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ إِنَّ الَّذِینَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ یَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِیقِ.بروج (85) 4-/ 8 و 10
شکنجه‏ شدگان مؤمن‏
شهادت شکنجه ‏شدگان مؤمن از سوى اصحاب اخدود، به دلیل ایمان به خدا:قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِإِذْ هُمْ عَلَیْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلى‏ ما یَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ یُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ إِنَّ الَّذِینَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ یَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِیقِ.بروج (85) 4-/ 8 و 10
عدالت‏خواهان‏
شهادت عدالت‏خواهان، به وسیله کافران بنى‏اسرائیل:إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ یَقْتُلُونَ الَّذِینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیمٍ.آل‏عمران (3) 21
گرفتارى عاملان شهادت عدالت‏خواهان، به سخت‏ترین عذاب:إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ یَقْتُلُونَ الَّذِینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیمٍ.آل‏عمران (3) 21
حبط و تباهى اعمالِ عاملانِ شهادت عدالت‏خواهان:اِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ یَقْتُلُونَ الَّذِینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیمٍ‏ أُولئِکَ الَّذِینَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِینَ.آل‏عمران (3) 21 و 22
عاملان شهادتِ عدالت‏خواهان، بى‏یار و یاور در قیامت:إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ یَقْتُلُونَ الَّذِینَ یَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیمٍ‏ أُولئِکَ الَّذِینَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِینَ.آل‏عمران (3) 21 و 22
مؤمن آل‏فرعون‏ شهادت مؤمن آل‏فرعون به دستور فرعون، به دلیل ایمان وى به خدا:وَ قالَ الَّذِی آمَنَ یا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِکُمْ سَبِیلَ الرَّشادِ فَوَقاهُ اللَّهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ. غافر (40) 38 و 45

یحیى علیه السلام‏
یحیى علیه السلام، شهید و کشته شده در راه خدا:یا یَحْیى‏ خُذِ الْکِتابَ‏ ... وَ سَلامٌ عَلَیْهِ‏ ... وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا. مریم (19) 12 و 15
مقام شهیدان‏
شهیدان، داراى مقام والا پس از مرگ:وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ‏ ...فَرِحِینَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ ....آل‏عمران (3) 169 و 170
... فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ ....نساء (4) 69
قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ یا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ‏ بِما غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ.یس (36) 26 و 27
وعده براى شهیدان‏
وعده خداوند به حفظ اعمال شهیدان:... وَ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ‏یُضِلَّ أَعْمالَهُمْ.محمّد (47) 4
پاداش بهشت براى شهیدان وعده حتمى خداوند در تورات، انجیل و قرآن:إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ... وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ‏ ....توبه (9) 111
صبر براى شهادت‏
ضرورت صبر و پایدارى، براى رسیدن به مقام شهادت: لَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَ أَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّکُمْ أَجْمَعِینَ‏ قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏ وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآیاتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِینَ.اعراف (7) 124-/ 126
عهد بر شهادت‏
عهد و پیمان برخى مسلمانان صدر اسلام، براى پایدارى در راه خدا تا شهادت:مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلًا.احزاب (33) 23
منافقان و شهادت‏
شهادت در راه خدا، امرى بى‏ارزش و همسان با مرگ طبیعى از دیدگاه منافقان:
الَّذِینَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِکُمُ الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ‏ وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ.آل‏عمران (3) 168 و 169
أَشِحَّةً عَلَیْکُمْ فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ رَأَیْتَهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ تَدُورُ أَعْیُنُهُمْ کَالَّذِی یُغْشى‏ عَلَیْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوکُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَیْرِ أُولئِکَ لَمْ یُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیراً.احزاب (33) 19

 

 

بمناسبت سالگرد شهادت مهدی زین‌الدین/
زین‌الدین، لشکر علی بن ابیطالب(ع) را خط‌شکن کرد/ فرمانده‌ای با رتبه ۴ کنکور

شهید مهدی زین الدین برای شرکت در عملیات بیت المقدس، تیپ ۱۷ قم را وقتی ۲۲ ساله بود تشکیل داد تا در عملیات آزاد سازی خرمشهر شرکت کند و بعد از آن نیز تیپ را به لشکر توسعه داد و نام مقدس امام علی بن ابیطالب(ع) را بر روی آن نهاد و این یگان را به لشکر خط شکن و پیشتاز در میادن نبرد تبدیل کرد.
شهید مهدی زین الدین در هجدهیمن روز از اولین ماه پاییز سال ۱۳۳۸ چشم به تماشای دنیا باز کرد تا بعد از ۲۵ سال زندگی در این دنیای خاکی، نامش همچون ستاره‌ای درخشان در آسمان شهادت بدرخشد؛ ‌‌ همان فرمانده سرافراز سپاه علی بن ابیطالب(ع) که زندگی آرام و ساده‌اش با آن تبسم همیشگی و خالی از غرور، هنوز که هنوز است نگاه‌ها را به خود خیره می‌کند.
مادرش می‌گوید؛ از دوران بارداری خیلی مراقب بودم، لب به هر غذایی نمی‌زدم و هر جایی قدم نمی‌گذاشتم و در تمام این مدت از قرآن و ذکر زیر لب فاصله نمی‌گرفتم و بعد از بدنیا آمدن مهدی نیز او را بی‌وضو شیر نمی‌دادم ؛ و این شد که در دامان چنین مادر مهربان، با ایمان و صبوری، چنین سرداری برای سپاه خمینی(ره) تربیت شد.
شهید زین الدین پنج ساله بود که به همراه خانواده از تهران به خرم آباد مهاجرت و دروان ابتدایی را در این شهر سپری کرد، معلمش که از هوش سرشار وی آگاهی یافته بود با حاج عبدالرزاق پدر آقا مهدی صحبت کرد که پسرش را ترغیب کند تا دو سال تحصیلی را در یک سال بخواند.
تمام تلاش حاج عبدالرزاق این بود که فرزندانش تحت تاثیر محیط خفقان دوران طاغوت که با فساد همراه بود قرار نگیرند به همین خاطر یکی از دخترانش بخاطر داشتن حجاب از مدرسه اخراج شد و نتوانست ادامه تحصیل دهد و دختر دیگرش هم در یک مدرسه خصوصی که مدیر آن فردی مذهبی بود توانست دیپلم بگیرد.
اخراج از دبیرستان بخاطر عدم عضویت در حزب رستاخیز
شهید زین الدین دوران تحصیل خود را تا دبیرستان ادامه داد و به حاج عبدالرزاق که اهل مبارزه با رژیم بود و چندین بار هم توسط ساواک دستگیر شده بود در مسیر مبارزه کمکش می‌کرد تا اینکه در سال ۵۶ زمانی که دستور عضوگیری همگانی در حزب رستاخیز توسط شاه صادر شد آقا مهدی از این دستور سرپیچی کرد و به همین دلیل عوامل رژیم او را از ادامه تحصیل در دبیرستان منع کردند.

شهید زین الدین، علاوه بر تاکید بر ادامه تحصیل، سنگر کتابفروشی پدرش، که این سال‌ها در تبعید به سر می‌برد را‌‌ رها نکرد و آنجا را به محلی برای مبارزه با رژیم شاه تبدیل کرد.
بعد از اوج گیری انقلاب اسلامی خانواده شهید زین الدین در آبان ماه سال ۵۷ راهی شهر مقدس قم و در جوار بارگاه کریمه اهل بیت(ع) ساکن می‌شوند و مهدی و پدرش مبارزات خود را در کنار مبارزان قمی ادامه می‌دهند.
تاسیس سپاه در قم توسط شیهد زین الدین و چهار نفر دیگر
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی شهید مهدی زین الدین وارد جهاد سازندگی می‌شود و بعد از مدتی به همراه چهار نفر دیگر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی قم را تشکیل می‌دهند و خودش هم مسئولیت پذیرش را بر عهده می‌گیرد و پس از مدت کوتاهی مسئولیت واحد اطلاعات این نهاد مقدس را عهده دار می‌شود و در این زمان توانست با درایت خود غائله گروهک ضد انقلابی و آمریکایی حزب خلق مسلمان را با شناسایی و دستگیری رهبران آن در قم خاتمه دهد و اسناد مهمی نیز از توطئه این گروهک در سایر نقاط کشور بدست آورد.
با آغاز تهاجم رژیم بعث در سال ۵۹ به کشورمان، شهید زین الدین پس از گذراندن یک دوره آموزشی به همراه صد نفر دیگر از سپاهیان و بسیجیان از قم راهی جبهه‌ها شد و بعد از مدتی آقا مهدی، مسئول یگان‌های اطلاعات علمیات سپاه دزفول و سوسنگرد شد که بخش عمده‌ای از موفقیت‌های بدست آمده توسط رزمندگان اسلام در عملیات‌های فتح المبین و بیت المقدس مرهون تلاش‌های شهید زین الدین در دوران تصدی‌اش در این مسئولیت بود.
تشکیل تیپ ۱۷ قم برای آزادسازی خرمشهر توسط شهید زین الدین

شهید مهدی زین الدین برای شرکت در عملیات بیت المقدس، تیپ ۱۷ قم را وقتی ۲۲ ساله بود تشکیل داد تا در عملیات آزاد سازی خرمشهر شرکت کنند و بعد از آن نیز تیپ را به لشکر توسعه داد و نام مقدس امام علی بن ابیطالب(ع) را بر روی آن نهاد و این یگان را به لشکر خط شکن و پیشتاز در میادین نبرد تبدیل کرد.
فرمانده سپاه علی بن ابیطالب(ع) استان قم کسی بود که هم از دانش جنگ و هم از علم اخلاق برخوردار بود و در عرصه اسلام‌شناسی توانمند و در عرصه‌های جنگ نیز مردی شجاع و پر صلابت بود.
مهدی زین الدین به همراه برادرش مجید مسئول اطلاعات عملیات تیپ دو لشکر در آبانماه سال ۶۳ وقتی برای شناسایی به منطقه عملیاتی غرب سردشت می‌روند در کمین عناصر ضد انقلاب گرفتار می‌شوند و این فرمانده محبوب پس از پنج سال حضور خستگی ناپذیر در جبهه‌های حق علیه باطل سرانجام در روز ۲۶ آبانماه سال ۱۳۶۳ به فیض عظمای شهادت رسید.
شهید زین الدین در ۲۴ سالگی لشکر علی بن ابی طالب (ع) را ساماندهی کرد
فرمانده سپاه علی بن ابیطالب(ع) استان قم در خصوص ابعاد شخصیتی شهید مهدی زین الدین اظهار داشت: شهید عزیزمان آقا مهدی زین الدین از فرماندهانی بود که در سن جوانی مسئولیت فرماندهی در جنگ را پذیرفت.
سردار مهدی مهدوی‌نژاد، ابراز داشت: شهید زین الدین در خانواده‌ای مذهبی و متدین که پدرش سابقه مبارزاتی علیه رژیم طاغوت داشته تربیت شد اما هنر امام راحل این بود که این نیرو‌ها را شناسایی کرد و جنگ را بر عهده این جوانان گذاشت و جوانان نیز نقش خود را به درستی ایفا کردند.

وی ابراز داشت: شهید زین الدین در سن ۲۴ سالگی توانست لشکری را با حضور رزمندگان استان‌های مختلف و با فرهنگ‌های متفاوت ساماندهی و در کنار هم قرار دهد و مسئله مهم آن است که لشکر علی بن ابیطالب(ع) با وجود رزمندگانی از زبان‌ها و سلیقه‌های مختلف در کنار هم متحد و یکپارچه بودند.
فرمانده سپاه قم با بیان اینکه شهید زین الدین توانست با روحانیت، دانشگاهیان و بازاریان استان‌های پنج گانه‌ای که در زمینه پشتیبانی جبهه‌ها فعالیت می‌کردند ارتباط صمیمانه و تنگاتنگی برقرار کند، افزود: این سردار سرافراز اسلام با رزمندگان لشکر به گونه‌ای رفتار می‌کرد که همه رزمندگان وی را از خود می‌دانستند.
وی اضافه کرد: امروز علاقمندی به این سردار شهید کماکان وجود دارد و رزمندگان استان‌هایی که در لشکر علی بن ابیطالب(ع) حضور داشتند بعد از گذشت ۳۰ سال از شهادتش عکس شهید زین الدین را در خانه خود قاب گرفتند که این امر نشان از ارتباط دو سویه‌ای بود که شهید زین الدین با رزمندگان داشت.
سردار مهدی‌نژاد، در خصوص مدیریت شهید زین الدین در عملیات‌های مختلف افزود: شهید زین الدین به قدری خوب توانست پشتیبانی‌های مردمی، پشتیبانی‌های لجستیکی و تدارکاتی و پشتیبانی‌های رزمی را بسیج و سازماندهی کند که تا زمانی که نیرو‌ها به محور می‌روند و در خطوط مقدم مستقر می‌شوند با کمبود امکانات و آذوقه مواجه نشوند و همه نیروهای لشکر با شادابی و با صلابتی وصف ناپذیر ایفای نقش کند و ماموریتشان را به نحو احسن انجام دهند.

وی با اشاره به حضور لشکر علی بن ابیطالب(ع) در بیشتر عملیات‌ها تا زمان حیات شهید زین الدین ابراز داشت: لشکر علی بن ابیطالب(ع) طی این سال‌ها به عنوان لشکری خط شکن در جبهه‌ها معروف شده بود و زمانی که رزمندگان در عملیات‌ها به شهادت می‌رسیدند شهید زین الدین به پشت جبهه‌ها باز می‌گشت و به وضعیت خانواده‌های شهدا رسیدگی می‌کرد.
فرمانده سپاه علی بن ابیطالب(ع) عنوان کرد: شنیدن خبر شهادت شهید مهدی زین الدین به عنوان یک فرمانده و پرچمدار جبهه‌ها برای ما و سایر رزمندگان متأثر کننده، اندوهگین و یکی از تلخ‌ترین خاطره ما در سالهای دفاع مقدس بود.
مهدی زین الدین فرمایشات امام راحل را عملیاتی می‌کرد
سردار مهدی‌نژاد، ادامه داد: شهید زین الدین کسی بود که فرمایشات امام راحل را عملیاتی و اجرایی می‌کرد به گونه‌ای که وقتی در عملیات خیبر با واسطه از امام راحل شنیده بود که امام راحل فرموده‌اند جزایر مجنون باید حفظ شود دیگر آرام و قرار نداشت و با تمام وجود همت خود را برای حفظ این جزایر به کار می‌بست.
مادر شهیدان مهدی و مجید زین الدین در دیدار فرماندهان سپاه علی بن ابی طالب (ع) که درآستانه کنگره بزرگداشت شهید زین الدین و ۶ هزار شهید استان قم صورت گرفت در سخنانی گفت: من در منزل به مهدی قرآن آموزش می‌دادم و شهید نیز در جلسات قرآن آیت الله مدنی حضور پیدا می‌کرد.
زینب اسلام دوست، با اشاره به ویژگی‌های رفتاری شهیدان مهدی و مجید زین الدین ابراز داشت: ادب و تواضع این دو شهید به اندازه‌ای بود که حتی در زمان صحبت کردن با من و پدرشان به چهرمان نگاه نمی‌کردند و رفتار آنان با پدر و مادر در کمال ادب و فروتنی بود.

شیهد زین الدین رتبه ۴ کنکور سراسری را آورد و پزشکی قبول شد
وی ابراز داشت: شهید مهدی زین الدین همواره گوش به رهنمودهای علما و روحانیت می‌داد و هیچ‌گاه از علمایی همانند آیت الله مدنی جدا نمی‌شد و تلاش می‌کرد تا در کنار روحانیت بر معنویات خود بیافزاید.
وی با اشاره به اهتمام ویژه شهید مهدی زین الدین به تحصیل علم؛ با بیان اینکه شهید استعداد سرشاری در زمینه‌های علمی داشت، افزود: مهدی توانست در کنکور سراسری رتبه چهارم را بیاورد و پزشکی شیراز قبول شد اما حفظ اسلام و کشور را مهمتر می‌دید به همین خاطر تصمیم گرفت به جای ادامه تحصیل به جبهه‌های حق علیه باطل برود.
مادر شهیدان مهدی و مجید زین الدین همچنین عنوان کرد: شهید زین الدین علاقه بسیاری به مجالس روضه سیدالشهدا(ع) داشت و در جبهه‌ها نیز مراسم عزاداری برای ائمه معصومین(ع) برپا می‌کرد.

 

 

شهید محمد بنیادی

محمد بنیادی فرمانده تیپ حضرت معصومه لشگر 17 علی بن ابیطالب(ع) قم درزمان جنگ ،شهادت آرزوی دیرینش بود که با شوقی وصف ناپذیر شهد شهادت را نوشید و با لبیک بر حسین(ع) قدم در راه ولایت مداری و حق طلبی گذاشت و جانش را سپر دفاع از مرز و بوم ایران کرد.
شوق شهادت آرزوی دیرین محمد بنیادی

محمد درآخرین دیدارش با همسرش از آرزویش سخن گفته بود از سفری که دیگر بازنخواهد گشت و نصیبش شهادت خواهد شد.

گویی می دانسته است که به دیدار حق خواهد شتافت و بال و پر از این دنیای مادی خواهد کشید؛ او طعم لذت معنوی و الهی را کشیده بود و هیچ پایبندی به این دنیای مادی نداشت شاید به خاطر همین بود که بخش بیشتر درآمد زندگی اش را صرف کمک به نیازمندان و تهیداستان می کرد.

شهید محمد بنیادی، فرمانده تیپ حضرت معصومه (س)لشگر 17 علی ابن ابیطالب (ع) قم درزمان جنگ تحمیلی درشهر قم و درخانواده ای روحانی پا به عرصه وجود گذاشت.

دوران رویایی طفویت او با همه تلخی و شیرینی اش زود گذشت و او به دبستان قدم گذاشت؛ پس از گذراندن دوره راهنمایی به دروس حوزوی روی آورد وبه مدت سه سال به فراگیری این دروس اشتغال داشت و سپس به خدمت سربازی رفت.

دوران سربازی اش همزمان بود با دوران مبارزات مردم علیه حکومت طاغوت، پس از فرمان حضرت امام خمینی که از سربازان خواسته بود محل خدمت خود را ترک کنند، بلافاصله از پادگان فرار کرد و به صف مردم پیوست.

پس ازپیروزی انقلاب اسلامی ایران؛ ابتدا به عضویت کمیته انقلاب اسلامی در آمد، سپس عضو سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شد.

با ورود به سپاه در بخش مبارزه با مفاسد اجتماعی و قاچاق مواد مخدّر مشغول خدمت شد، آنگاه برای مدتی مسئولیت یگان حفاظت از شخصیتها را به عهده گرفت.

با شروع جنگ تحمیلی به نبرد با بعثیان متجاوز برخاست و در جبهه مسوولیتهای گوناگونی از جمله، فرمانده گردان و فرماندهی تیپ را به عهده گرفت.

'بتول آقایی'همسر شهید محمد بنیادی درگفت وگو با ایرنا ، از خصوصیات اخلاقی و رفتاری همسرش می گفت که بعد از دوسال عقد بستگی شهادت فرصت زندگی به همسرش نداد و او آسمانی شد و خاطراتش در یاد و ذهن ها ماند.

وی افزود: در طول آشنایی اش با محمد هرگز عصبانیت او را ندیده بود و او نه تنها با خانواده بلکه با دوستان و آشنایانش نیز به تندی برخورد نکرده بود و همیشه با متانت و مهربانی رفتار می کرد،با اینکه شهید محمد بنیادی فرمانده تیپ حضرت معصومه (س) لشگر 17 علی ابن ابی طالب (ع) بود اما در برخورد با اطرافیان شوخ طبع و خوش رفتار بود.

آقایی ادامه داد: هم صحبتی و اهتمام به زندگانی اطرافیان از خصوصیات بارز این شهید بود، همسرش بیان می کند که او به خانه نیازمندان سرکشی می کرد و از حقوق ماهیانه اش خرج مخارج تهیدستان را می داد و به این امر را جز وظایف زندگی اش می دانست.

ساده زیستی و دوری جستن از تجملات از دیگر خصوصیات اخلاقی این شهید بود، خانم آقایی تعریف کرد وقتی که پدرش برای جهیزیه اش فرش دستباف خریده بود، محمد با اعتراض خواستار خرید لوازم خانگی ساده و بدون تشریفات شده بود.

همسرش به صداقت شهید محمد بنیادی در گفتار و کردار اشاره کرد و گفت: محمد با صداقت در رفتارش اعتماد همه را به خود جلب کرده و اهل دروغ و تزویر نبود.

وی گفت: محمد به دور از ریا کاری زندگی می کرد و تمام کارهایش را با نیت خالص و توکل بر خدا و ائمه معصومان(ع) انجام می داد، او چنان به اخلاص در عمل توجه داشت که نمی گذاشت اعمال الهی اش به شرک و ریا آلوده گردد.

اخلاق و کردار شهید محمد به گفته همسرش ریشه در تربیت خانوادگی اش داشت چرا که او درشهر مذهبی و مقدس قم و درخانواده ای روحانی متولد شده و زندگی می کرد.

احمد بنیادی برادر شهید  گفت: وقتی خبر شهادت محمد رسید همه منتظر چنین روزی بودیم چون می دانستیم که او به آرزویش رسید.

وی از آخرین لحظه خداحافظی برادرش می گوید که او در خداحافظی با مادرش به این سفر قول داده بود که اگر از این سفر برگشت به زندگی اش سامان دهد و جشن عروسی بگیرد ولی گویا با شهادتش به خانه اخروی رفت.

برادرش تعریف می کند که محمد هرگز از کارهای خود و مسئولیتهایش سخن نمی گفت و چنان رازدار و کم حرف بود که حتی خانواده اش از کارها و تلاشهایش بی خبر بودند این درحالی بود که به خانواده اش عشق می ورزید و از محبتش دریغ نمی کرد.

احمد بنیادی با ورق زدن خاطرات برادر شهیدش می گوید: او احترام ویژه ای به والدینش قائل بود و از همان دوره نوجوانی کمک خرج خانواده بود و اگر کاری به او محول می شود به صورت صحیح انجام می داد.

وی می گوید: محمد نسبت به والدینش مهربان و در برابر اوامر و نواهی آنان مطیع بود او به راحتی از حق خود می گذشت تا دیگری لذتی ببرد و آسودگی بچشد همچنین لذت زندگی اش را عشق بازی و راز و نیاز با معبود خود می چشید ، زمانی که سر برسجده می گذشت و برای نماز شب می ایستاد.

سرانجام این شهید بزرگ منش در عملیات والفجر 4 در 13 آبان سال 1362 در منطقه پنجوین عراق بر اثر اصابت ترکش به سر و صورتش به شهادت رسید.

 

 

شهید جواد دل آذر

60 سال پیش (1333) شهید 'جواد دل آذر' در یکی از کوچه های قدیمی شهر مقدس قم که حرم اهل بیت (ع) است،

پا به این عرصه گیتی گذارد تا تاریخ در آینده از دلاوری های او سخن بگوید و نام و یاد او برای همیشه در دل مردم این سرزمین جاودان بماند.

قبل از تولد، مادربزرگش زیارت جواد الائمه (ع) را برایش خوانده بود و چنین شد که نامش را 'جواد' گذارندند تا کسی که در شهر کریمه اهل بیت (س) تولد یافته و رشد می کند از پیروان راستین ائمه اطهار (س) نیز باشد.

او از پنج سالگی به مکتبخانه رفت و پس از آن در سن هفت سالگی وارد دبستان شد، از همان دوران کودکی به همراه پدر در آیین های مذهبی و نماز جماعت حضور می یافت و این امر سبب شد با مسائل دینی و مذهبی و مراجع عظام و علما آشنا شود.

جواد پس از پایان دوره ابتدایی، مقطع راهنمایی را شبانه خواند چرا که در کنار تحصیل کار هم می کرد و پس از آن به عنوان درجه دار وارد 'ارتش' شد.

جوّ ناسالم ارتش، مجال ماندن را از او گرفت از اینرو، پس از 20 ماه ماندن در ارتش و گذراندن آموزش های نظامی و کسب تجربه رزمی، استعفا داد و خارج از ارتش مشغول به کار شد، ولی در کنار کار کردن از مطالعه غافل نبود و با مطالعه و انس با طلبه های علوم دینی بر شناخت و بینش اسلامی و سیاسی خود می افزود.

به گفته پدر شهید دل آذر؛ قدمش بابرکت و در شجاعت کم نظیر بود، از همان دوران نوجوانی فرزند انقلاب بود، تظاهرات راه می انداخت، حکومت نظامی را می شکست، اعلامیه پخش می کرد، شعار می داد و مراکز فساد را از بین می برد، در بازگشایی مدرسه علمیه فیضیه نقش داشت و از هیچ قدرتی هراس نداشت.

همین شجاعتش موجب شد تا یک روز تیشه برداشته و اسم شاه را از بالای حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (س) بکند و عکس امام خمینی (ره) را به جای آن نصب کند.

هنگامی که نخستین جرقه های انقلاب زده شد، جواد یکی از کارآمدترین و مبارزترین جوانان قم و جلودار و پرچمدار مبارزات در این شهر بود، او که فعّالیّت و مبارزه علیه رژیم شاه را شروع کرده بود در این رابطه عدّه ای از جوان ها را خارج از شهر، آموزش دفاع شخصی می داد.

دریکی از سال ها، هنگام تحویل سال نو؛ جواد و دوستانش به چند دسته تقسیم شدند و هنگام تحویل سال درنقاط مختلف حرم مطهر کریمه اهل بیت (س) شروع به دادن شعار علیه رژیم پهلوی کردند و مأموران را دنبال خودشان به خارج صحن کشیدند و در بیرون از حرم مطهر با آنان درگیر شدند و از این راه روحیّه انقلابی مردم را تحریک می کردند.

جواد، سردمدار تظاهرات خیابانی در قم بود و اهالی خیابان های چهار مردان (انقلاب اسلامی) و آذر (آیت الله طالقانی)، هیچگاه فداکاری های جواد را فراموش نمی کنند.

وی سر نترسی داشت. شجاعت او قبل از انقلاب نیز زبانزد همگان بود. معروف است که وقتی تانک های طاغوت برای سرکوبی تظاهرات مردم قم به خیابان ها آمدند او با همدستی چند نفر از همرزمانش جلوی تانک ها دراز کشیدند و بدین ترتیب مانع حرکت آنها به سمت تظاهرکنندگان شدند.

در 12 بهمن 1357 جزو کمیته استقبال از امام خمینی (ره) بود و پس از ورود ایشان به میهن اسلامی به عنوان یکی از اعضای گروه اسکورت، مسلّحانه از ماشین حامل امام حفاظت می کرد.

پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، جزو تشکیل دهندگان کمیته انقلاب اسلامی در قم بود و در دستگیری عوامل طاغوت و قاچاقچیان مواد مخدّر تلاش و کوشش بسیاری کرد و در آذر سال 1358 به همراه شهید 'محمد منتظری' به منظور مبارزه با صهیونیست ها به لبنان رفت و در سال 1359 به عضویت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی درآمد و پس از گذراندن یک دوره آموزشی به سوی جبهه های جنگ شتافت و بعد از آن نیز جبهه را رها نکرد و در این راستا رشادت ها و دلاوری های بسیاری کرد و حماسه ها آفرید.

شهید دل آذر بارها در جبهه ها مجروح شد ولی هیچگاه از جبهه فاصله نگرفت و با بهبودی از جراحت، بار دیگر در جبهه های حق علیه باطل حضور می یافت. شهید دل آذر؛ به رعایت حقوق همسایگان بسیار اهتمام داشت و با دوستان، مهربان و در مقابل دشمنان، شیری قوی پنجه بود.

پدرش می گوید: هنگامی که به شهادت رسید، در برابر پیکر مطهّرش شکسته ایستادم و چنین با او درد دل کردم: بابا! درست است که من پدرت بودم، ولی در حقیقت تو برایم پدری کردی! تو به ما عزّت دادی! ما باید به تو افتخار کنیم! ما پنجاه شصت سال مسجد رفتیم، نماز خواندیم، به خیالمان که کاری کرده ایم، اما وقتی شماها آمدید، دیدیم ما هیچ نیستیم! هیچ ... .

شهید دل آذر معتقد بود که 'بعد از هر پیروزی، ما باید خدا را سجده کنیم و دور از کبر و غرور، شب و روز به درگاه او گریه کنیم ... پس از هر پیروزی باید بیشتر به خدا نزدیک شد و به درگاه با عظمتش، احساس نیازمندی کرد. احساس نیازمندی فرمانده هان ما، باید نسبت به دیگران بیشتر باشد ... .'

 

* شیر دارخوین، شیر لشگر 17

 

سرهنگ 'علی حاجی زاده' از همرزمان شهید دل آذرگفت: دارخوین منطقه ای بود که شهیدانی همچون؛ خرازی در آن حضور داشتند و برخی از رزمندگان قمی نیز در این منطقه بودند و فرماندهی آنها با شهید دل آذر بود، خط دارخوین مبدا عملیات بیت المقدس در آزادسازی خرمشهر (1361) بود.

وی افزود: خط دارخوین به خط شیر معروف بوده است و شهید دل آذر فرمانده آن قسمت بود.

حاجی زاده خاطرنشان کرد: شهید دل آذر از کسانی بود که از ابتدا تا پایان عملیات های لشکر 17 امام علی ابن ابیطالب (ع) قم در منطقه حضور داشت و جزو شهدایی است که با وجود رشادت ها و ایثارگری های بسیار برای مردم به ویژه نسل جوان امروز ناشناخته می باشد و هر چه از این شهید بگوییم و بنویسیم، کم است.

وی تاکید می کند: شهید دل آذرهم در دوران مبارزات درجریان پیروزی انقلاب اسلامی و هم پس از آن در جبهه ها حضوری فعال داشت و خدمات بسیاری انجام داد و بازگو کردن زندگی و مبارزات این شهیدان می تواند الگویی برای همه ما باشد تا ان شاءالله راه شهدا را فراموش نکنیم و شرمنده آنها نشویم.

وی در رابطه با ویژگی های این شهید می گوید: نماز شبش ترک نمی شد و این را کسی جز افرادی مانند ما که همراهش بودیم نمی دانست، شهید دل آذر شهیدی مظلوم بود و دلِ شیر داشت و یک شیرمرد واقعی و شیر لشکر 17 امام علی ابن ابیطالب (ع) بود.

دوستانش می گویند که شهید دل آذر هرگز به فکر گرفتن مأموریّت های آسان و کم زحمت نبود بلکه هر کجا سخن از سختی و مشقّت بود جواد در آنجا می درخشید! و نه تنها نسبت به مأموریّت های مشکل، اِبایی نداشت، بلکه با اقبال و رویی گشاده به سراغ آنان می رفت و با شادابی و نشاط انجامشان می داد.

جواد، آن چنان در جنگ پخته شده بود که به آسانی اقدامات آتی دشمن را پیش بینی می کرد؛ به عنوان مثال گاه می گفت: امشب دشمن دست به حمله یا پاتک خواهد زد! و بعد می دیدند که سخنش به حقیقت پیوسته است.

بین او و افراد تحت امرش حرمت بود، اما حریم نبود و اگر چه میان آنها فاصله ای نبود، ولی همه او را دوست داشتند و امرش را با جان و دل پذیرا بودند چرا که وی عاشق بسیجیان بود، به آنها احترام می گذارد و به درد دلشان گوش فرا می داد، با آنان نشست و برخاست داشت و چنان صمیمانه برخورد می کرد که نیروها، مطیع و فرمانبر او می شدند و نسبت به وی ارادت می ورزیدند.

در میدان رزم، جلودار واقعی بود و در عمل، چنان چالاک و بی باک می نمود که 'شیر شجاع لشگر' لقب گرفت. او از گرد و غبار جبهه که بر سر و رویش می نشست لذت می برد در حقیقت این خاک را زلال تر از آب می دانست و به آن تبرّک می جست.

در عملیّات والفجر 8، خط نخست نبرد را ترک نکرد و مثل همیشه نگران اوضاع بود. پس از عملیّات مذکور، با شهامت تمام، در مقابل پاتک های سنگین دشمن شکست خورده ایستاد و منطقه را از خطر سقوط حتمی به کمک بسیجیان توانمند نجات داد.

جواد، در عین آنکه خود یک فرمانده نظامی بود، تخلّق به اخلاق اسلامی و آشنایی عمیق با مسائل سیاسی را برای فرماندهان نظامی ضروری و لازم می دانست.

او پیوسته در برابر نظرات فرمانده مافوق خود، مطیع بود و در صورت تصادم و تضادّ نظر او و فرمانده بالاترش، نظر فرمانده را مقدّم می شمرد.

عشق به خدمت، تمام وجودش را فراگرفته بود. او خود را از دوران نوجوانی وقف خدمت به خلق کرده بود. در فعالیّت های پر خطر قبل و بعد از انقلاب، در تمام عرصه ها، می درخشید.

سردار گمنام لشگر 17 امام علی ابن ابیطالب (ع) قم را هنوز مردم شهر مقدس قم به یاد دارند و یاد دلاوری ها و گام های پرصلابتش را به خاطر دارند، او که از هیچ قدرتی باکی نداشت و صدایش پشت دشمن را به لرزه می انداخت.

شهید جواد دل آذر، سال های حضور خود در جبهه را با مسوولیّت های گوناگونی از هچون؛ فرماندهی 'محور' و 'عملیّات' لشگر 17 امام علی ابن ابیطالب (ع) سپری کرد و سرانجام در 13 اسفند 1364 در عملیّات والفجر 8 به شهادت رسید.

شهر 'دارخوین' با ادغام سه روستای بزرگ البوبالد، دارخوین و یوخان (علی ابن الحسین (ع)) در سال 1387 به شهر تبدیل شد. این شهر شهری تاریخی با قدمت 100 ساله است، بخش دارخوین از بخش های شهرستان شادگان در استان خوزستان می باشد.

 

 

شهید امینی بیات

این شهید بزرگ در وصیت نامه از شهادت می نویسد و جانفشانی در راه اسلام را وظیفه خود می بیند و ادامه می دهد: توفیق یافتم که در این نبرد شرکت کنم ولی برای امت قهرمان و شهید پرورم چه کنم که توانایی به قلم درآوردن لحظه های شور انگیز و روحانی را ندارم، پدران و مادران اگر فرزندان شما در این جبهه ها شهید می شوند به خاطر انقلاب اسلامی است ،ما نوکر این انقلابیم خون گرم بریز تا درخت اسلام آبیاری شود.

شهید علی اصغر امینی بیات ، شرکت در جبهه های جنگ را افتخار برای خود و نظام جمهوری اسلامی می دانست ، شهیدی که با داشتن دو تا فرزند ، عشق و علاقه به خانواده را کنار گذاشت و در راه اسلام و دفاع از آرمان های اسلامی و مرز و بوم کشورش در برابر جبهه باطل و استکباری ایستاد.

مردی که دل از زمین می برد تا با روح آسمانی اش به عرش بپیوندد تا فصل فصل زندگی و رشادت هایش در یادها زنده بماند و از او اسطوره ای بسازد که بیان جانفشانی هایش راه روشنی برای مردان و زنانی شود که به دنبال آزادی و استکبار ستیزی هستند.

شهادت طلبی یعنی باور به خدا و معاد، اعتقاد راسخ بر درستی و بر حق بودن راه اسلام ناب محمدی(ص)، ایستادگی در مقابل دشمن، ایثار و فداکاری جهت حفظ ارزش های انقلاب و اسلام ناب، خستگی ناپذیری است.

این راه و منش مردانی است که با تکیه بر مردانگی و توسل به خدا در راه حق قدم برمی داند و الگو می گیرند از شهدای کربلا که با ولایت مداری ، در برابر دشمنان ایستادند و به ترویج آموزه های اسلامی و دینی و احیای سیره رسول اکرم (ص) پرداختند و فرهنگ عاشورایی و حسینی (ع) را رقم زدند.

علی اصغر امینی بیات در ششم فروردین ماه سال 1341 هجری شمسی در روستای زرند ساوه متولد شد، او پس از گذراندن دوره راهنمایی به همراه خانواده اش به شهر مذهبی و مقدس قم، هجرت کرد و مشغول کار شد و سپس در آستانه بازگشت حضرت امام خمینی(ره) به ایران، به تهران شتافت و به عضویت کمیته استقبال از ایشان در آمد.

بعد از انقلاب برای مدتی عضو کمیته انقلاب اسلامی بود و پس از آن به عضویت سپاه پاسدران انقلاب اسلامی درآمد و پس از گذراندن دوره آموزش نظامی، به عنوان مربی تخریب در پادگان آموزشی 19 دی قم، به آموزش رزمندگان اسلام مشغول شد.

مریم امینی بیات خواهر شهید علی اصغر در گفت وگو با ایرنا ، از خصوصیات اخلاقی برادرش می گوید که علی اصغر در برابر مصایب و مشکلات صبر می کرد و هرگز زبان به اعتراض نمی گشود و هرگز از مسائل کاری در خانه بحث نمی کرد و با سکوت و توکل بر خدا کارهایش را پیش می برد.

وی می گفت: آن شهید بزرگوار زندگی اش را بر پایه خدامحوری استوار کرده بود و به احکام اسلامی توجه خاصی داشت، و زندگی اش با اعمال عبادی عجین شده بود به گونه ای که در عمل به فرایض به خصوص نماز، هرگز کوتاهی نمی کرد.

بیات با بیان اینکه شهید در برخورد با دیگران متانت در رفتار و کردار داشت گفت: هرگز کسی را از خود نمی رنجاند و سعی می کرد با هر کسی مقتضی سنش با او رفتار کند از این رو باعث شده بود تا همه به او علاقه مند شوند.

وی افزود: صداقت در گفتار و رفتار، احترام به والدین و سایر اقشار مردم، جانفشانی در راه دین اسلام، ولایت مداری و دین داری، ایثار و از خودگذشتی و توجه به امور دیگران از مهمترین ویژگی های اخلاقی و رفتاری این شهید بود.

سرانجام ایشان طبق پیش بینی هایی که کرده بود در روز 13 آبان سال 1362 در ارتفاعات 'کانی مانگا' در جبهه غرب به شهادت رسید.

 

 

 

نسخه چاپی نسخه XML فایل خبر ارسال به دوستان
کلید واژه
 
سروش سراسری - سایت اصلی آپارات سراسری - سایت اصلی
زمان انتشار: ۱۳۹۷ دوشنبه ۲ مهر ساعت 08:00 | تعداد بازدید: 4886 | کد مطلب: 9343
ارسال نظر
نام:
captcha
کد امنیتی:
پست الکترونیک:
نظر: 100

مشاهده دیدگاه بینندگان



چند رسانه ای
عکس
فیلم
طرح و پوستر
کاریکاتور
صوت
 
  • عکس/برگزاری مراسم ترحیم دکتر نوربخش و تاج‌الدین در قم
  • عکس/مراسم تشییع دکتر نوربخش مدیرعامل فقید سازمان تامین اجتماعی و تاج الدین معاون پارلمانی سازمان در تهران
  • پوسترهای حقوق شهروندی و اطلاع رسانی اداره کل تامین اجتماعی قم رونمایی شد
  • عکس/دیدار مردمی مدیرکل تامین اجتماعی استان قم در روز چهارشنبه دوم آبان ماه 97
  • عکس/غبارروبی مزار شهدای گرانقدر در هفته دفاع مقدس توسط مدیران و کارکنان اداره کل تامین اجتماعی استان قم
  • عکس/بازدید مدیرکل تامین اجتماعی استان قم از کارگزاری 129 و پاسخگویی به مشکلات مردم
  • کلیپ/آخرین سفر کاری مدیرعامل فقید سازمان تامین اجتماعی به استان گلستان
  • فیلم/راهنمای نوبت دهی اینترنتی در شعب تامین اجتماعی
  • فیلم/گزارش خبرگزاری صداوسیما از راه اندازی میز خدمت در شعب تامین اجتماعی قم
  • فیلم/گفت و گوی مستقیم علی ربیعی وزیر تعاون کار و رفاه اجتماعی با افراد شاغل در مغازه های خیابان شهدا در قم
  • فیلم/هشدار مهم مدیرکل روابط عمومی سازمان امین اجتماعی ؛ حتما ببینید
  • فیلم/با خرید کالای ایرانی ، از بیکار شدن کارگر ایرانی جلو گیری کنیم
  • پوسترهای حقوق شهروندی و اطلاع رسانی اداره کل تامین اجتماعی قم رونمایی شد
  • با اپلیکیشن کاربردی « تامین اجتماعی من » بیشتر آشنا شویم
  • پوستر/دریافت نوبت در شعب تامین اجتماعی قم با کد دستوری #142*(ویژه دارندگان سیم کارت همراه اول)
  • طرح/نحوه شمول قانون تأمین اجتماعی به اتباع کشورهای عضو مقاوله نامه شماره 19 ILO
  • طرح/هفته دفاع مقدس را گرامی می داریم
  • پوستر/اقدامات اداره کل تامین اجتماعی قم در دولت تدبیر و امید
  • کاریکاتور/تامین اجتماعی عامل تاثیرگذار در افزایش تولید، شکوفایی اقتصادی و همدلی در روابط کارگری و کارفرمایی است.
  • طرح/تامین اجتماعی از نگاه گرافیست ها
  • وقتی کاریکاتور ها از تامین اجتماعی می گویند
  • صوتی/پخش خبر آخرین مهلت بخشودگی جرائم بیمه ای کارفرمایان از برنامه سلام زندگی رادیو قم
  • صوتی/نوای زیبای محلی مازندرانی « صلوات بر محمد(ص) »
  • صوتی/پاسخگویی مدیرکل تامین اجتماعی قم به سئوالات مردم در برنامه زنده بی تعارف صدای مرکز قم امروز یکشنبه مورخ 96/1/27
  • صوتی/پاسخگویی مدیرکل تامین اجتماعی قم به سئوالات مردم در برنامه بی تعارف صدای مرکز قم 96/1/20

آرشیو

آرشیو

آرشیو

آرشیو

آرشیو

Page Generated in 6/3467 sec