شناسه خبر: 72620
تاریخ انتشار:۱۳۹۷ يکشنبه ۲۳ دي، ساعت 06:00
قَالَ یَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ رِسَالَاتِ رَبِّی وَنَصَحْتُ لَکُمْ فَکَیْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ کَافِرِینَ ﴿اعراف/۹۳﴾ شعیب گفت: ای قوم من! یقیناً من پیام های پروردگارم را به شما رساندم، و برای شما خیرخواهی کردم، با این حال چگونه بر گروهی که کافرند دریغ و تأسف خورم؟

پیامبران خیرخواه امت، مبارز در مقابل کافران
قَالَ یَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ رِسَالَاتِ رَبِّی وَنَصَحْتُ لَکُمْ فَکَیْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ کَافِرِینَ ﴿اعراف/۹۳﴾
شعیب گفت: ای قوم من! یقیناً من پیام های پروردگارم را به شما رساندم، و برای شما خیرخواهی کردم، با این حال چگونه بر گروهی که کافرند دریغ و تأسف خورم؟

امیرالمؤمنین علی ( علیه‌السلام):
هیچ دوست باعطوفتی برای انسان مانند دوست خیرخواه و بی‌‌غِل و غِش نیست. (غرر الحکم، ج 2، ص834، حدیث 112)
تفسیر اثنا عشری
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ: پس روى بگردانید از ایشان و برگشت، وَ قالَ یا قَوْمِ: و فرمود اى قوم من، لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ: هر آینه بتحقیق رسانیدم به شما، رِسالاتِ رَبِّی‏: پیغامهاى پروردگار خود را، وَ نَصَحْتُ لَکُمْ: و نصیحت نمودم شما را از روى شعف و مهربانى. بعد از آن تسلیه خود داده، از تأسف و تحسر اعراض نمود و گفت: فَکَیْفَ آسى‏ عَلى‏ قَوْمٍ کافِرِینَ: پس چگونه غمناک شوم بر هلاک گروهى که کافر بودند. و یا صدور این قول بر وجه اعتذار بود از عدم شدت حزن بر ایشان.
در اکثر تفاسیر مذکور است که شعیب علیه السّلام مبادى عذاب را مشاهده کرد، اعراض، و از آن بلد عزم خروج نمود و در حین خروج با قوم فرمود: من مبالغه کردم در ابلاغ و انذار شما و بذل سعى و جهد نمودم در نصح و اشفاق شما، لکن تصدیق نکردید و بر کفر خود ثابت و راسخ شدید، لا جرم مستوجب این عذاب شدید پس چگونه من تأسف خورم بر هلاک شما، و حال آنکه از روى عناد تصدیق مرا ننمودید و بر کفر باقى ماندید.
تفسیر نور
1 قهر الهى، بعد از اتمام حجّت است. «فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ» ... «أَبْلَغْتُکُمْ رِسالاتِ رَبِّی»
2 موعظه، مدارا و توجّه به مردم حدّى دارد، گاهى هم باید از آنان اعراض نمود.«فَتَوَلَّى عَنْهُمْ»
3 تبلیغ، باید همراه با مهربانى و سوز باشد. «أَبْلَغْتُکُمْ» ... «نَصَحْتُ»
4 نصایح و خیرخواهى را با منافع شخصى آمیخته نکنیم. «نَصَحْتُ لَکُمْ»
5 وقتى به وظیفه‏ى خود عمل کردیم، نگران نباشیم که چه خواهد شد.«أَبْلَغْتُکُمْ» ... «فَکَیْفَ آسى‏»
6 تأسّف نابجا و عاطفه‏ى بى‏مورد، ممنوع است. «فَکَیْفَ آسى‏» (در موارد دیگرى هم به پیامبر اکرم صلى اللَّه علیه و آله خطاب شده که «لا تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ» ، غصّه‏ى آنان را نخور.)
7 آنجا که روحیّه‏ى کفر، لجاجت و عناد حاکم باشد، موعظه‏ى پیامبران هم اثر نمى‏کند. «فَکَیْفَ آسى‏ عَلى‏ قَوْمٍ کافِرِینَ»
.....................................................................................................................................................................................................................................
صبابرعاشقان کشته جان آر
زخاک مقدم دلبر نشان آر
صباعطرنگار من بیاور
زیوسف بوی پیراهن بیاور
صبا خاک  ره دلبر کدام است؟
به شوق یارپا از سر کدام است؟
ز نو جان محبان در غل آمد
ز خاک جمکران بوی گل آمد
صباجانی بیاور در گل ما
هوای جمکران دارد دل ما
به من از جمکران آور پیامی
ببر از ما به نزد یار نامی
دلا از منجی عالم امان خواه
لقای مهدی صاحب زمان خواه
الا ای وامدار جام و شیشه
به ابن عسکری رو کن همیشه
رخش آیینه وحسنش جهانتاب
جمالش خضرعهد و قطب اقطاب
برو صوفی چه جای ننگ ونام است
که با مهدی دگر حجت تمام است

آپارات سراسری - استان ها
اظهار نظرات | 0 نظر
captcha